申论名言警句
1. 治国
1、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志?魏书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
2、理国要道，在于公平正直——唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语
3、正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第 一道》（**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
4、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2.安危
1、居安思危，思则有备，有备无患——《左传?襄公十一年》（**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）
2、为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章（**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）
3、利莫大于治，害莫大于乱——《管子?正世》
4、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：开浚，疏通。）
5、召远在修近，闭祸在除怨——《管子?版法》（**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
3.民本
1、民惟邦本，本固邦宁——《尚书?五子之歌》（**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子?君臣上》（**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）
3、为国者以富民为本，以正学为基 ——汉?王符《潜夫论?务本》（**注——为wéi：治理。正：使正当。）
4、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志?吴书?骆统传》
5、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——兴行：重德行。）
4.民心
1、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志?魏书?袁涣传》（**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
2、可怀以德，难屈以力——《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——怀：怀柔，感化。）
3、宽则得众，信则人任焉——宋?苏辙《新论下》（**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
5.爱民
1、达人无不可，忘己爱苍生——唐?王维《赠房卢氏琯》（**注——达人：通达事理的人。）
2、虑于民也深，则谋其始也精——宋?欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”（**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
3、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》（**注——任：承担。患：患难。）
4、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明?黄宗羲《原君》（**注——释：解除。）
6.群众
1、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子?下德》（**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
2、莫三人而迷——《韩非子?内储说上七术》引古语（**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）
7.为政
1、政贵有恒——《尚书?毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”（**注——恒：长久不变。）
2、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（**注——弗：不。为wéi：做。）
3、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋?苏辙《新论中》（**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
4、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史?薛极传》（**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。） 上安下顺，弊绝风清——宋?周敦颐《拙赋》（**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
8.纳谏
1、先民有言，询于刍荛——《诗经?大雅?板》（**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
2、千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋?苏轼《讲田友直字序》（**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。）
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉?王充《论衡?书解篇》（**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
9.审时适变
1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子?氾论训》（**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋?苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。）
10.讲诚信：
1、人无信不立，家无信必衰，国无信必危。人而无信，不知其可也。——孔子
2、言必信，行必果。——子路
3、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
4、民无信而不立。——孔子
5、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看诚信
11.道德修养：
1、道德能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白。
2、知耻近乎勇——孔子
3、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子。牧民
4、不学礼，无以立——孔子
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
12.社会公平
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）
2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）
3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）
4、公正是施政的目的。（笛福）
5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）
6、力量来自公正。（林肯）
7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）
8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）
9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）
10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）
11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）
12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）
13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）
13.民生问题（就业、社保、教育）
1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）
2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）
3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）
4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）
5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）
6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）
8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）
10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）
11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）
12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）
13、君依于国，国依于民。（李世民）
14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）
15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）
16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）
14.改革
1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）
2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）
3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）
7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）
10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）
14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）
15.创新
1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）
2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）
3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）
4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）
5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。
6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）
8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）
9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）
10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）
11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）
12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八 ）
13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。（歌德）
14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）
16.干群关系篇
1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）
2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（ 周恩来）
3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）
4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）
5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）
6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）
7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源）
8、为政，通下情为急。（明?薛渲）
9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋?胡宏）
10、足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）
11、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）
12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）
13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ）
15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 （《傅子?正心篇》）
16、师克在和，不在众。（左传）
17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文子·下德》）
18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）
19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）
20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。 （当代）
21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）
22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）
23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）
24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）
17.修身篇
1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰
2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）
5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语
6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语
7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）
8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫
12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈
13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭
14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
18、君子曰：学不可以已。——荀子
19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》
22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其
25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚
26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基
29、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联
31、知识是造就灵魂的工具。——雨果
32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克
35、知识就是力量。——培根
36、君子以俭德辟难。——《周易·否》
37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子
39、食之以时，用之以礼。——孟子
40、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝·朱柏庐《朱子家训》
44、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴
45、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》
46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林
18、治国篇
1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立
2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金
4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩
5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》
6、什么叫领导？领导就是服务。——邓小平
7、公生明，偏生暗。——《荀子》
8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦
11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯
12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法国寓言诗人）
16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》
17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代
19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代
20、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》
21、人之所助者，信也。——《周易》
22、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
23、失信不立。——《左传?襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。《老子》
25、诚信者，天下之结也。《墨子》
26、言不信者，行不果。（墨子）
27、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》
28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
29、小信诚则大信立。——韩非子
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。——《战国策》
31、祸莫大于无信。——傅玄
32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋?王安石
33、官无大小,凡事只是一个公字。——宋?朱熹
34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
35、言多变则不信，令频改则难从。——宋·欧阳修《准诏言事上书》
36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯
38、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。——林肯
39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。——培根
40、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
42、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果
43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德
44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊
46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪
47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安
48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
49、位卑未敢忘忧国。——陆游
50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明?吕坤
19.齐家篇
1、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
4、誉之不喜，毁之不怒。——司马光
5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德（美国管理学家）
6、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》
7、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
8、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
9、投我以桃，报之以李。——《诗经》
10、慈母爱子，非为报也。——刘安
11、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
12、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
13、加是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
14、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
15、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
16、安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。——唐?杜甫
17、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。——英国
18、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生
20、家庭是文明的核心。 ——杜兰特 仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。 ——福 莱
21、祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。 ——犹太格言
22、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 ——蒙泰格尼
23、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。 ——富兰克林
24、你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。 ——卢 梭
25、所有幸福的家庭都十分相似；而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——列夫?托尔斯泰
26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
27、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——英国剧作家 菲利普.M.
28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。——爱默生.R.W.
29、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。—— 培根
30、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德. J.W.
31、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特.F.
32、逆子无情甚于蛇蝎。—— 莎士比亚
33、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。——华盛顿
34、我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.
35、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。——罗斯福
36、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那.G.
37、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯.D.H.
38、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素.B.
39、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克.E.
40、越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。——洛克.W.J.
41、家家都有一本难念的经。——萨克雷.W.M.
42、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦
43、不养儿不知父母恩—— 比沏
44、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。 ——（德）歌德
45、家庭乃主人之城。 ——（日）中江兆民
46、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。 ——里耶
47、你要尽其所能把你的家庭造成一个生活中心，在这里面，一切良好的事物会被抚育培养起来；在这里面，你的忠诚、热望、同情，以及整个你生命中高贵的东西，会被发扬光大起来。 ——阿瑟?米
48、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。——兰尼
49、舒适的家庭生活，是帮助一个男人成事立业的要素。 ——雅科硕
50、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——（英）萧伯纳
20.诚信篇
1.小信诚则大信立。 ——韩非子
2.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
3.人而无信，不知其可也。 ——孔子
4.诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。 ——毕达哥拉斯
5.语言犹如枝叶，行为犹如果实。 ——洪都拉斯
6.坦白是诚实与勇敢的产物。 ——马克?吐温
7.坦诚是最明智的策略。 ——富兰克林
8.守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。 ——鲁迅
9.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。 ——高尔基
10.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。 ——刘向
21.爱国篇
1.一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 ——清?陈璧
2.丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 ——明?海瑞
3.愿得此躯长报国，何须生入玉门关。 ——唐?戴叔伦
4.闲居非吾志，甘心赴国忧。 ——三国?曹植
5.名编壮士借，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植
6.封侯非我意，但愿海波平。 ——宋?欧阳修
7.一官试易了，报国何时毕?——宋?欧阳修
8.离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 ——明?于谦
9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——清?林则徐
10.金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身?——秋谨
22.社会公平
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语)
2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。(清·何启)
3、理国要道，在于公平正直。(吴兢)
4、公正是施政的目的。(笛福)
5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)
6、力量来自公正。(林肯)
7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠)
8、理国要道，在于公平正直。(唐·吴兢)
9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为)
10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。(莎士比亚)
23.民生问题(就业、社保、教育)
1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(贾谊)
2、源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。(魏子)
3、民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清·陈天华)
4、为政之道，以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》)
5、国以民为本，社稷亦为民而立。(孟子)
6、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书》)
7、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征)
8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)
9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子·君臣上》)
10、为国者以富民为本，以正学为基。(汉·王符《潜夫论·务本》)
24.爱民篇
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清·黄宗羲)
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋·胡宏)
释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。
3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉·王符)
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋·石介)
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
6、为政，通下情为急。 (明·薛渲)
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心，民寒伤国。 (汉·荀悦)
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。 (宋·张端义)
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 (明·谢榛)
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。(宋·林逋)
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
25.民本篇
1、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书?五子之歌》)
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子?君臣上》)
释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。
3、为国者以富民为本，以正学为基。(汉?王符《潜夫论?务本》)
释：为wéi，治理。正，使正当。
4、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》)
5、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(明?王廷相《慎言?御民篇》)
释：兴行，重德行。
26.民心篇
1、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。(《三国志?魏书?袁涣传》)
释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。
2、可怀以德，难屈以力。(《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)
释：怀，怀柔，感化。
3、宽则得众，信则人任焉。(宋?苏辙《新论下》)
释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。
27.用人篇
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。(汉·王符) 释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。(孟子)
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏婴)
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附;任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。 (明·张居正)
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。(汉·司马迁)
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋·刘克庄)
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃;信之未笃，则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐·吴兢)
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑;人生疑虑，就会得过且过;即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。(晋·葛洪)
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐·白居易)
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
28.诚信篇
1、小信诚则大信立。(韩非子)
2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)
3、人而无信，不知其可也。(孔子)
4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)
5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)
6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温)
7、坦诚是最明智的策略. ( 富兰克林)
8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁 迅)
9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 尔 基)
10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘 向)
29.谦虚篇
1、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅)
2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国·保罗)
3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)
4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)
5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)
6、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰·洛克)
7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)
8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)
9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)
10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。(陈毅)
30.改革
1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)
2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)
3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。(邓小平)
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。(邓小平)
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平)
7、不革新，是生存也为难的。(鲁迅)
8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅)
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。(清·谭嗣同)
10、履不必同，期于适足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)
